¿Cuántos tipos de Buda hay?

Hinduismo

Ramas del budismoLa mayoría de las religiones del mundo tienen diferentes sectas o ramas, cada una con su propia escuela de pensamiento. Por ejemplo, el cristianismo tiene el luteranismo y el evangelismo, mientras que el islam tiene sus suníes y chiíes. Del mismo modo, el budismo puede dividirse en tres escuelas principales. Son el budismo Theravada, el budismo Mahayana y el budismo Vajrayana. En la lección de hoy, exploraremos estas ramas principales de esta fe.

Budismo VajrayanaVajrayana significa “vehículo relámpago” o “vehículo diamante” y su nombre trae consigo imágenes de poder y velocidad. El Vajrayana se centra en el uso de técnicas esotéricas o místicas para alcanzar rápidamente la iluminación mucho más rápido que las otras escuelas. Se practica principalmente en el Tíbet y en los exiliados tibetanos en la India. El Dalai Lama es el practicante más famoso de esta escuela y el líder del grupo más numeroso de practicantes que lo ven como la reencarnación de los lamas anteriores. El Vajrayana no se opone a las demás escuelas del budismo, sino que se ve a sí mismo como un complemento del Mahayana mediante el uso de mantras secretos y prácticas tántricas diseñadas para producir formas de conciencia elevadas. El objetivo es alcanzar la iluminación en una sola vida, o incluso en una sola sesión de meditación. Un seguidor del Vajrayana trabaja estrechamente con un gurú mentor, que le guía a través de muchas etapas de aumento de la conciencia y la capacidad mística hasta que pueda alcanzar una experiencia de iluminación rápidamente y con éxito por sí mismo. Las prácticas secretas del Vajrayana se denominan a veces budismo tántrico, ya que reflejan las prácticas tántricas de ascetismo, posturas corporales y búsquedas místicas asociadas al Tantra indio. Algunas de las prácticas secretas que se revelan a los discípulos son un tanto controvertidas para los forasteros, ya que implican increíbles hazañas de autocontrol sexual.

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Tipos de budismo en Japón

El budismo comenzó en Asia, y la gran mayoría de los budistas (casi el 99%) sigue viviendo en la región de Asia-Pacífico. Sólo otras dos regiones – América del Norte (3,9 millones) y Europa (1,3 millones) – tienen más de un millón de budistas.

Aunque la mayoría de los budistas viven en Asia y el Pacífico, sólo una de cada ocho personas (12%) en esa región es budista. Alrededor del 1% de los norteamericanos son budistas. En cada una de las otras cuatro regiones, los budistas representan menos del 1% de la población.

Los 10 países con la mayor población budista se encuentran en la región de Asia-Pacífico, y estos países albergan colectivamente la mayor parte (95%) de todos los budistas. La mitad (50%) de los budistas del mundo viven en un solo país, China. Las mayores poblaciones budistas fuera de China se encuentran en Tailandia (13%), Japón (9%), Birmania (Myanmar) (8%), Sri Lanka (3%), Vietnam (3%), Camboya (3%), Corea del Sur (2%), India (2%) y Malasia (1%).

A nivel mundial, los budistas son mayores (edad media de 34 años) que la población general (edad media de 28 años). De las tres regiones de las que se dispone de datos, el África subsahariana tiene la población budista más joven (edad media de 29 años), seguida de América del Norte (33 años). La región de Asia-Pacífico tiene la población budista de mayor edad, con una media de 34 años.

Tabla de tipos de budismo

Las pruebas de los primeros textos sugieren que Siddhartha Gautama nació en Lumbini, el actual Nepal, y creció en Kapilavastu,[nota 2] una ciudad de la llanura del Ganges, cerca de la actual frontera entre Nepal e India, y que pasó su vida en lo que hoy es el actual Bihar[nota 3] y Uttar Pradesh[29][21] Algunas leyendas hagiográficas afirman que su padre era un rey llamado Suddhodana y su madre la reina Maya. [30] Eruditos como Richard Gombrich consideran que esta afirmación es dudosa porque una combinación de pruebas sugiere que nació en la comunidad Shakya, gobernada por una pequeña oligarquía o consejo tipo república en la que no había rangos, sino que importaba la antigüedad[31][nota 4] Algunas de las historias sobre Buda, su vida, sus enseñanzas y las afirmaciones sobre la sociedad en la que creció pueden haber sido inventadas e interpoladas posteriormente en los textos budistas[34][35].

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Al considerar que estas enseñanzas eran insuficientes para alcanzar su objetivo, recurrió a la práctica del ascetismo severo, que incluía un estricto régimen de ayuno y diversas formas de control de la respiración[42], lo que tampoco le permitió alcanzar su objetivo, y entonces recurrió a la práctica meditativa de dhyana. Es famoso que se sentara a meditar bajo un árbol de Ficus religiosa, ahora llamado el Árbol Bodhi, en la ciudad de Bodh Gaya, y alcanzara el “Despertar” (Bodhi)[43].

¿Qué tipo de budismo debo practicar?

En el budismo Theravada, “Buda” se refiere a alguien que se ha iluminado a través de su propio esfuerzo y perspicacia. Un Buda es alguien que ha alcanzado la iluminación que pone fin al ciclo del nacimiento y la muerte y que conlleva la liberación del sufrimiento. En el canon Pali, se afirma que los Budas han aparecido en el pasado y también aparecerán en el futuro. También hubo numerosos Budas iluminados que surgieron en ciclos mundiales anteriores y que predicaron el mismo Dhamma que libera del sufrimiento y la muerte a todos los seres maduros. Los nombres de estos 28 Budas son conservados religiosamente por los budistas, junto con su edad, su estatura, los nombres de los árboles bajo los que obtuvieron la Iluminación, su país y los nombres de su padre y su madre. Todos ellos tienen dos discípulos principales que les ayudan en su misión. Cada Buda ha obtenido siempre la inteligencia suprema bajo la sombra de un determinado árbol.

Todos estos 28 Budas nacieron en familias reales o en ricas familias brahmánicas. Cuando vieron los cuatro signos -un anciano, un enfermo, un cadáver y un asceta- renunciaron a la vida mundana y abandonaron su hogar. Se dedicaron a meditar en la atención plena hasta que alcanzaron la Iluminación. A petición del Dios Brahma, predicaron su primer sermón a los que les seguían.

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