¿Cuánto con moraleja?

¿Cuánto con moraleja?

¿Cuánto terreno necesita un hombre? | Una historia moral inspiradora

Los conductores humanos no se enfrentan a dilemas morales como “¿debo sacrificarme conduciendo por un acantilado si eso puede salvar la vida de una niña en la carretera? Los cerebros humanos no son lo suficientemente rápidos para hacer ese tipo de cálculos.

Este delgado libro es inusual al llevarnos a través de la historia de un solo estudio científico – y es muy informativo en la forma en que lo hace. El libro es una lectura un poco extraña, ya que yo fui uno de los participantes en el estudio, pero eso no es sorprendente. Según Jean-François Bonnefon, cuando se publicó el libro, unos 100 millones de personas de todo el mundo habían participado en el experimento de la Máquina Moral.

Buen libro sobre la combinación del problema del carro con los coches autónomos de autoconducción (si el coche no puede salvar a todo el mundo, ¿cómo se va a programar el coche para elegir quién muere?) También es interesante ver los entresijos de la publicación de artículos en las principales revistas académicas. (Y también el trato con la prensa).

El exceso de productividad no es un bien moral. Nuestra autoestima =/= Cómo

En Visitacion v. People (G.R. No. 194214, 10 de enero de 2018), Visitacion ataca la adjudicación de daños morales. No cuestiona el fundamento de la adjudicación de daños morales per se, sino que lamenta el monto injusto fijado por el tribunal de primera instancia.

El daño moral es la cantidad que se concede a una persona por haber sufrido sufrimientos físicos, angustia mental, susto, ansiedad grave, reputación mancillada, sentimientos heridos, shock moral, humillación social y otros perjuicios similares. Se concede para aliviar la pena y el sufrimiento de la víctima, y debe aproximarse razonablemente a la magnitud del daño causado y a la gravedad de la falta cometida.

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La RTC consideró que Punongbayan tenía derecho a una indemnización por daños morales porque el acto difamatorio de Visitacion le hizo quedar en ridículo, pasar noches sin dormir y sufrir daños morales. En el caso Tulfo contra el Pueblo, el Tribunal Supremo explicó que los daños morales pueden recuperarse en casos de difamación o calumnia, a saber

Fueron los artículos de Tulfo los que causaron el perjuicio al abogado So, y por ello el abogado So merece la concesión de daños morales.  La justificación para la concesión de daños morales se encuentra en el Art. 2219 (7) del Código Civil, que establece que los daños morales pueden ser recuperados en casos de calumnia, injuria o cualquier otra forma de difamación.  Como los casos en cuestión son casos penales de difamación, entran de lleno en el ámbito del art. 2219 (7). 2219 (7).

Cuando los profesores se convierten en policías morales: ¿cuánto es demasiado?

Sandel, “el profesor de filosofía más famoso del mundo, [ha] demostrado que es posible llevar la filosofía a la plaza pública sin insultar la inteligencia del público…. [Intenta abrir un espacio para un discurso sobre la virtud cívica que, en su opinión, ha sido abandonado tanto por la izquierda como por la derecha”.

“Lo que el dinero no puede comprar, de Michael Sandel, es un gran libro y recomiendo a todos los economistas que lo lean…. El libro está repleto de ejemplos interesantes que te hacen pensar.    He leído este libro de principio a fin en menos de 48 horas.    Y he escrito más notas marginales que para cualquier libro que haya leído en mucho tiempo”.

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Lo que el dinero no puede comprar es esa cosa rara: una obra de filosofía dirigida a los no filósofos que no es ni superficial ni condescendiente.    Su prosa es clara y elegante. Su mensaje es sencillo y directo. Sin embargo, las cuestiones que plantea son profundas …. Lo que el dinero no puede comprar es, entre otras cosas, una narración de las cambiantes costumbres sociales al estilo de Montesquieu o Tocqueville”.

Cuánta fe es suficiente | Historias bíblicas con moraleja

Los Puntos de Moral forman un sistema oculto en la serie de videojuegos Metro que sigue el progreso de Artyom y afecta al final de cada partida. Este sistema nunca se explica al jugador y sólo se puede especular sobre su mecánica. Como Metro trata del viaje de Artyom y de su intento de comprender el mundo que le rodea, el juego recompensa al jugador guiando a Artyom a través de experiencias que le ayudan a entender mejor el metro y sus extraños fenómenos.

Cada vez que Artyom consigue un punto de moral, la pantalla parpadea en azul claro y se oyen susurros o el sonido del agua al gotear. Cuando Artyom pierde un punto de moral, la pantalla se oscurece y se oye un sonido siniestro. Hay más oportunidades de ganar puntos de moral que de perderlos, y se especula que los puntos de moral que se ganan y se pierden varían en gravedad. Los puntos de moral se pueden ganar tomando decisiones moralmente correctas, siendo sigiloso en ciertos niveles, pero también se pueden conceder por explorar cada parte del mapa para conseguir armas y suministros. La mejor manera de ganar puntos morales es eliminar a los enemigos y perdonar vidas cuando sea posible; al hacerlo, casi siempre se activan los finales buenos.

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