Qué es la libertad según Aristóteles
Hace casi 2.400 años, los filósofos griegos Platón y Aristóteles exploraron la filosofía política. Aristóteles llegó a la conclusión de que “es evidente que es mejor la forma de gobierno en la que todo hombre, sea quien sea, puede actuar mejor y vivir feliz”.
En Filadelfia, unos 2.000 años después de la época de Platón y Aristóteles, un grupo de hombres intentaba redactar una constitución. George Washington, James Madison y los demás redactores de la Constitución se dedicaban a construir un gobierno justo. Los estadounidenses habían derrocado lo que consideraban un gobierno británico tiránico. Los redactores querían crear un gobierno nacional libre de tiranía, regido por el imperio de la ley.
La nueva nación americana era muy diferente de las antiguas ciudades-estado griegas. Sin embargo, muchos de los creadores de Filadelfia habían estudiado y comprendido las filosofías políticas de Platón y Aristóteles. Y se enfrentaban a muchas de las mismas cuestiones políticas.
Tanto Platón como Aristóteles desarrollaron importantes ideas sobre el gobierno y la política. Dos de los muchos temas políticos sobre los que estos hombres escribieron fueron la tiranía y el estado de derecho. La tiranía se produce cuando se concede el poder absoluto a un gobernante. En un gobierno tiránico, el gobernante se corrompe y utiliza su poder para promover sus propios intereses en lugar de trabajar por el bien común.
Citas de Platón sobre la libertad
El mayor logro de Platón puede verse, en primer lugar, en que, al oponerse a los sofistas, ofreció a la decadente Atenas, que había perdido la fe en su antigua religión, sus tradiciones y sus costumbres, un medio para restaurar la civilización y la salud de la ciudad: la recuperación del orden tanto en la polis como en el alma.
Los lectores modernos pueden considerar que la crítica de Platón a la democracia no es aplicable a la democracia liberal actual. Las democracias liberales no sólo se basan en consideraciones de libertad e igualdad, sino que también incluyen otros elementos, como el Estado de Derecho, sistemas multipartidistas, elecciones periódicas y una administración pública profesional. Organizada según el principio de separación de poderes, la democracia occidental actual se asemeja más a una versión revisada del gobierno mixto, con cierto grado de moderación y competencia, que a la democracia ateniense altamente inestable y sin control de los siglos IV y V a.C., en la que todas las políticas gubernamentales estaban directamente determinadas por los estados de ánimo, a menudo cambiantes, del pueblo. Sin embargo, lo que parece seguir siendo relevante en la filosofía política de Platón es que nos recuerda la dimensión moral y espiritual de la vida política. Cree que la virtud es la savia de toda buena sociedad.
Libertad aristocrática
Sócrates es uno de los pocos individuos de los que se podría decir que ha marcado tanto el desarrollo cultural e intelectual del mundo que, sin él, la historia sería profundamente diferente. Se le conoce sobre todo por su asociación con el método socrático de preguntas y respuestas, su afirmación de que era ignorante (o consciente de su propia ausencia de conocimiento) y su afirmación de que la vida no examinada no merece la pena ser vivida, para los seres humanos. Fue la inspiración de Platón, el pensador ampliamente considerado como el fundador de la tradición filosófica occidental. Platón, a su vez, fue el maestro de Aristóteles, estableciendo así la famosa tríada de filósofos de la antigüedad: Sócrates, Platón y Aristóteles. A diferencia de otros filósofos de su época y de la nuestra, Sócrates nunca escribió nada, sino que se dedicó a vivir con sencillez y a interrogar los puntos de vista cotidianos y las opiniones populares de los habitantes de su ciudad natal, Atenas. A la edad de 70 años, fue condenado a muerte a manos de sus conciudadanos, acusado de impiedad y corrupción de la juventud. Su juicio, junto con el contexto social y político en el que se produjo, ha merecido tanto tratamiento por parte de historiadores y clasicistas como sus argumentos y métodos por parte de los filósofos.
La doctrina de la libertad de Platón
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El filósofo Platón habla de cinco tipos de regímenes (República, Libro VIII; griego: πέντε πολιτεῖαι). Son la aristocracia, la timocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía. Platón también asigna un hombre a cada uno de estos regímenes para ilustrar lo que representan. El hombre tirano representaría la tiranía, por ejemplo. Estos cinco regímenes degeneran progresivamente, empezando por la aristocracia en la cima y la tiranía en la base.
La aristocracia es la forma de gobierno (politeia) preconizada en la República de Platón. Este régimen está gobernado por un rey filósofo y, por tanto, se basa en la sabiduría y la razón. El estado aristocrático, y el hombre cuya naturaleza le corresponde, son los objetos de análisis de Platón a lo largo de gran parte de los libros de La República, a diferencia de los otros cuatro tipos de estados/hombres, que se estudian principalmente en el libro VIII.
