¿Qué dice en Lucas 2 48?

¿Qué dice en Lucas 2 48?

Lucas 2:52

* [2:1-2] Aunque se atestiguan censos universales de ciudadanos romanos en el 28 a.C., en el 8 a.C. y en el 14 d.C., y también se atestiguan inscripciones en provincias individuales de quienes no son ciudadanos romanos, tal censo universal del mundo romano bajo César Augusto es desconocido fuera del Nuevo Testamento. Además, existen notorios problemas históricos relacionados con la datación del censo por parte de Lucas cuando Quirino era gobernador de Siria, y los diversos intentos de resolver las dificultades han resultado infructuosos. P. Sulpicio Quirino se convirtió en legado de la provincia de Siria en el año 6-7 d.C., cuando Judea fue anexionada a la provincia de Siria. En ese momento, se realizó un censo provincial de Judea. Si Quirino había sido legado de Siria con anterioridad, tendría que haber sido antes del 10 a.C. porque se conocen los distintos legados de Siria desde el 10 a.C. hasta el 4 a.C. (la muerte de Herodes), y esa datación de un censo anterior bajo Quirino crearía problemas adicionales para fechar el comienzo del ministerio de Jesús (Lc 3:1, 23). Un legado anterior después del año 4 a.C. (y antes del 6 d.C.) no encajaría con la datación del nacimiento de Jesús en los días de Herodes (Lc 1:5; Mt 2:1). Es posible que Lucas simplemente combine el nacimiento de Jesús en Belén con su vago recuerdo de un censo bajo Quirino (véase también Hch 5,37) para subrayar la importancia de este nacimiento para todo el mundo romano: a través de este niño nacido en Belén llegan la paz y la salvación al imperio.

Lucas 12:48

Los padres [de Jesús] no sabían qué pensar [cuando se quedó en Jerusalén]. “Hijo”, le dijo su madre, “¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo hemos estado frenéticos, buscándote por todas partes”. “Pero, ¿por qué había que buscar?”, preguntó él. “¿No sabíais que debía estar en la casa de mi Padre?”. Pero ellos no entendían lo que quería decir.- Lucas 2:48-50 LBLA

  ¿Qué es lo justo y lo injusto para Platon?

A medida que crecía, Jesús tenía un sentido de propósito cada vez mayor. Mientras era aprendiz en el taller de carpintería de José, Jesús sentía la necesidad de ocuparse de los asuntos de su Padre celestial. Un pasaje del Antiguo Testamento que se asoció con la limpieza del Templo que hizo Jesús más adelante en su ministerio dice: “La pasión por tu casa me ha consumido” (Salmos 69:9, Juan 2:17). Esa pasión le acompañaba incluso a los 12 años. Sea cual sea la edad de tus hijos o nietos (o sobrinos), no dudes en enseñarles lo importante que es que el reinado de Dios en sus corazones y su santa influencia en sus decisiones comience hoy mismo.

Padre, te pido por los niños sobre los que tengo influencia. Por favor, úsame para animarles y mostrarles lo preciosos que son y lo importante que es que vivan para ti. En el nombre de Jesús, te pido. Amén.

Lucas 2:49

Mateo 5:44, el cuadragésimo cuarto verso del quinto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento, que también se encuentra en Lucas 6:27-36,[1] forma parte del Sermón de la Montaña. Es el segundo verso de la antítesis final, la del mandamiento de “amar al prójimo como a uno mismo”. En el capítulo, Jesús refuta la enseñanza de algunos de que hay que “odiar a [los] enemigos”.

Muchas traducciones modernas (siguiendo los manuscritos alejandrinos) omiten parte de este versículo. Por ejemplo, la Nueva Versión Internacional dice: “Pero yo os digo que améis a vuestros enemigos y recéis por los que os persiguen”[4].

  Who was the first character to say winter is coming?

Ulrich Luz afirma que las ideas expresadas en este versículo “se consideran la distinción y la innovación cristianas”, y que el mandato de “Ama a tus enemigos” es lo que separa al cristianismo de todas las religiones anteriores[5] Nolland no está de acuerdo con esto, ya que ve una serie de precedentes históricos. Entre ellos, el texto babilónico de los Consejos de la Sabiduría, que dice: “No devuelvas el mal al hombre que discute contigo; retribuye con bondad a tu malhechor… sonríe a tu adversario”[6] Nolland también cita la Instrucción egipcia de Amenemope, que dice

Lucas 2:48 49 significado

La palabra “Hijo” aquí es en realidad “Niño” (griego, Versión inglesa revisada (1885), margen), lo que demuestra que María todavía consideraba a Jesús como un niño, de ahí la referencia a José como “tu padre”, una referencia que nunca más se repite. Este acontecimiento tuvo lugar a la edad en que Jesús tuvo por primera vez plena conciencia de “quién” era. ¿Su madre le había narrado recientemente los acontecimientos de su concepción y nacimiento? Sí, con toda probabilidad. A pesar de ello, María no se había dado cuenta hasta ese momento de todo lo que sabía de Jesús. Había estado demasiado ocupada siendo su madre.

2:1-7 En aquellos días, César Augusto decretó que se hiciera un censo de todo el mundo. El censo tuvo lugar por primera vez cuando Quirino era gobernador de Siria; y cada uno fue a empadronarse, cada uno a su ciudad. Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, porque era de la casa y del linaje de David, para empadronarse con María, que estaba desposada con él y embarazada. Cuando llegaron allí, se cumplió su tiempo de dar a luz, y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en el lugar donde tenían previsto alojarse.

  ¿Cuál es el mejor libro de Borja Vilaseca?

Relacionadas

Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. Contiene enlaces a sitios web de terceros con políticas de privacidad ajenas que podrás aceptar o no cuando accedas a ellos. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad