Depresión por muerte del ego
Tú, en esencia, eres conciencia sin forma o quietud o presencia. El ego, en este contexto, es el falso yo o estado de conciencia actual de la humanidad que no deja que la presencia (inteligencia universal) brille. En otras palabras, es una entidad hecha de condicionamientos mentales (pensamientos y emociones) a través de la cual ves y actúas en el mundo. El ego fue una etapa necesaria en la evolución de la conciencia, pero para dar el siguiente paso hacia la evolución consciente y asegurar nuestra supervivencia, debemos reconocer y disolver el ego. Teniendo en cuenta los tiempos actuales, hay un sentido de urgencia, ya que la creciente inconsciencia o Ego está amenazando nuestra supervivencia, la de otras especies e incluso la de la naturaleza que nos sustenta[1].
Resumen del artículoXDisolver tu ego significa no identificarte con tus pensamientos y sentimientos. Según Eckhart Tolle, debes reconocer que el ego es una ilusión y comprender que sólo eres patrones de energía en cada momento. Es fácil perderse en tus pensamientos y olvidar que incluso estás pensando, pero intenta prestarles atención para poder entender los patrones. Medita regularmente para ayudarte a ver tu mente con claridad. También debes evitar resistirte a las emociones negativas. En su lugar, acepta cada momento tal y como es. Desear que las cosas sean diferentes sólo te causará sufrimiento a largo plazo. Para obtener más consejos, incluyendo cómo dejar de identificarse con el dolor, sigue leyendo.
La muerte del ego espiritual
Según una nueva investigación científica, estas experiencias pueden tener un efecto poderoso y positivo en la salud mental. En un estudio reciente sobre la disolución del ego, investigadores de la Universidad de Maastricht examinaron a personas antes y después de beber ayahuasca en un entorno ceremonial. Los investigadores descubrieron que la emoción positiva, la satisfacción con la vida y la capacidad de atención plena estaban “significativamente relacionadas con el nivel de disolución del ego experimentado durante la ceremonia de ayahuasca”. En otras palabras, las personas que puntuaron más alto en la disolución del ego tendían a ser más positivas y a tener una mejor perspectiva de su vida después de la experiencia. ¿Pero por qué exactamente el encuentro con el infinito es posiblemente terapéutico y tan intenso? Bueno, para entenderlo, primero tenemos que considerar la arquitectura de nuestra existencia finita.
¿Qué pasaría si todas las ideas y opiniones que has ido perfeccionando cuidadosamente sobre ti mismo a lo largo de tu vida no fueran realmente sólidas e incluso no fueran realmente tuyas? Y, dando un paso más, ¿qué pasaría si incluso tus pensamientos y sentimientos más básicos, las cosas que te definen como persona, nunca fueron tuyas para empezar?
Ego-tod wikipedia
Queda claro aquí que el ego o yo que se aniquila en la “muerte del ego” no es el ego de la psicología profunda y no es el yo actual. Se trata específicamente de la identidad del yo. La muerte de esta identidad sólo significa que no hay barrera o resistencia a la presencia de la Esencia. No hay necesidad de mantener una identidad basada en una estructura psíquica que está destinada a tener cierta rigidez por la simple razón de que esta estructura psíquica se basa en una representación, y que la representación se basa en la experiencia pasada. Esto puede resultar irrelevante para la dimensión emergente de la presencia, pero es una irrelevancia que está destinada a funcionar como una medida de inflexibilidad. La muerte del ego también implica la liberación total de la autorrepresentación global. Esta condición no significa necesariamente que no haya más autorrepresentación o identidad; significa que esta representación no modela la experiencia del yo y que la identidad no se experimenta como uno mismo. El yo es la presencia de la Esencia misma, y cuando la identidad está presente en la experiencia, se percibe que se refiere a una manifestación superficial de uno mismo.
Señales de muerte del ego
La muerte del ego es una “pérdida completa de la identidad subjetiva”[1] El término se utiliza en varios contextos entrelazados, con significados relacionados. La psicología junguiana utiliza el término sinónimo de muerte psíquica, refiriéndose a una transformación fundamental de la psique[2]. En la mitología de la muerte y el renacimiento, la muerte del ego es una fase de autoentrega y transición[3][4][5][6] descrita por Joseph Campbell en su investigación sobre la mitología del Viaje del Héroe[3]. Es un tema recurrente en la mitología mundial y también se utiliza como metáfora en algunas corrientes del pensamiento occidental contemporáneo[6].
En las descripciones de las experiencias psicodélicas, el término se utiliza como sinónimo de pérdida del ego[7][8][1][9] para referirse a la pérdida (temporal) del sentido del yo debido al uso de psicodélicos[10][11][1] El término fue utilizado como tal por Timothy Leary y otros[1] para describir la muerte del ego[12] en la primera fase de un viaje de LSD, en la que se produce una “completa trascendencia” del yo[nota 1].
El concepto también se utiliza en la espiritualidad contemporánea de la Nueva Era y en la comprensión moderna de las religiones orientales para describir una pérdida permanente del “apego a un sentido separado del yo”[web 1] y del egocentrismo[13] Esta concepción es una parte influyente de las enseñanzas de Eckhart Tolle, en las que el Ego se presenta como una acumulación de pensamientos y emociones, con los que se identifica continuamente, que crea la idea y la sensación de ser una entidad separada de uno mismo, y sólo desidentificando la conciencia de ella se puede estar realmente libre del sufrimiento[14].
