¿Qué tipo de música es la de Manu Chao?

¿Qué tipo de música es la de Manu Chao?

Manu chao wohnort

El cantautor de origen francés, que se convirtió en sinónimo del sonido de fusión reggae-rock-rumba de Barcelona en la década de 1990, no ha publicado un álbum de estudio desde La Radiolina de 2007. ¿Podría haber un nuevo álbum, o incluso dos, en breve?

La última canción de Chao es “No Solo En China Hay Futuro”, una oda optimista a actuar localmente, a encontrar la fuerza en la amistad y a aprovechar el día, acompañada de un vídeo que capta una celebración vecinal en un bar de la esquina de Barcelona.

Más inusual para Chao es una canción de amor de ensueño llamada “Moonlight Avenue”. Aunque sigue sonando como una canción de Manu Chao, está acreditada a Ti.po.ta, un nuevo dúo que crea, en palabras de Chao, “sonidos, palabras, imágenes y sueños”. La otra mitad del dúo es la actriz griega Klelia Renesi. Aparece con Chao en un idílico vídeo para la canción, nadando desnuda en el mar. (Chao no se quita los pantalones cortos).

Las canciones están disponibles para su descarga en el sitio web de Manu Chao. No se sabe si se publicará un nuevo álbum en solitario, y quizá otro de Ti.po.ta. Mientras tanto, el artista tiene previsto dar cinco conciertos en Francia el próximo mes de julio.

Mano negra

Manu Chao (nacido José-Manuel Thomas Arthur Chao el 21 de junio de 1961), es un cantante francés de raíces españolas (vascas y gallegas). Canta en francés, español, inglés, italiano, gallego, árabe y portugués, y ocasionalmente en otros idiomas. Chao comenzó su carrera musical en París, actuando como músico ambulante y en grupos como Hot Pants y Los Carayos, que combinaban una gran variedad de idiomas y estilos musicales. Con amigos y su hermano Antoine Chao, fundó la banda Mano Negra en 1987, logrando un éxito considerable, sobre todo en Europa. Se convirtió en artista en solitario tras su disolución en 1995, y desde entonces sale de gira regularmente con su banda en directo, Radio Bemba.

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Muy influenciado por la escena rockera del Reino Unido, en particular por The Clash, The Jam y Dr. Feelgood,[4] Chao y otros músicos formaron el grupo español/inglés de rockabilly Hot Pants a mediados de la década de 1980. El grupo publicó una maqueta titulada “Mala Vida” en 1984, que recibió bastantes elogios de la crítica local, pero que, por lo demás, les hizo ganar poca atención. Cuando el grupo publicó su primer álbum en 1986, la escena musical alternativa parisina había tomado vuelo, y Manu, su hermano Antoine Chao y amigos como Alain de Les Wampas formaron Los Carayos para incorporar este sonido con los estilos rockabilly y punk de Hot Pants. Los Carayos siguió siendo un proyecto paralelo de los artistas durante ocho años, publicando tres álbumes en los dos primeros años, seguidos de un último álbum en 1994.

Manu chao – clandestino

No hay nada convencional en Clandestino, pero su radicalidad se apoya en valores humanistas. Aunque su antigua banda Mano Negra fue en su momento uno de los grupos musicales más populares de Francia, Manu renunció al país como propio, desapareciendo en la carretera y apareciendo por todo México, Sudamérica, Europa o África, algo que le permitió llegar al público más allá de las fronteras tradicionales. La etiqueta “músicas del mundo” -género acuñado por las discográficas occidentales como término paraguas para comercializar la música folclórica y popular de todo el planeta, agrupándola sin demasiado contexto- se generalizó en esa época, pero pocos artistas encarnaban ese tipo de utopía posmundialista. Clandestino también reavivó el “pop de protesta” de una manera pocas veces escuchada antes, contribuyendo a un discurso de malestar sociopolítico y vendiendo más de 5 millones de copias en el camino sin una gira de apoyo o singles oficiales lanzados a la radio.

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En 1992, su discográfica les presionó para que hicieran una gira por Estados Unidos y el Reino Unido, pero en su lugar decidieron embarcarse en un barco que cruzaba el océano Atlántico y tocar en ciudades costeras de Sudamérica; al año siguiente, se embarcaron en otra gira poco convencional, subiendo a un tren para tocar en diferentes ciudades colombianas durante los últimos días de Pablo Escobar. Estas giras permitieron a Manu relacionarse con las comunidades latinoamericanas de cerca, conocer sus luchas de primera mano y, en muchos casos, entrar en contacto con grupos políticos radicales como el EZLN en México y la guerrilla en Colombia.

La radiolina

Como [los individuos] se enfrentan a un borrado de los recuerdos culturales heredados y a la necesidad de reconciliar y sintetizar fragmentos de reminiscencia con nuevas experiencias según los contextos cambiantes, la memoria puede servirles como “un atlas del mundo difícil”.

En: Assmann, A., Conrad, S. (eds) Memory in a Global Age. Palgrave Macmillan Memory Studies. Palgrave Macmillan, Londres. https://doi.org/10.1057/9780230283367_11Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard

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