¿Cuántos maridos pueden tener las mujeres en Nepal?

La poliandria en África

De las 1.231 sociedades enumeradas en el Atlas Etnográfico de 1980, 186 eran monógamas; 453 tenían poliginia ocasional; 588 tenían poliginia más frecuente; y 4 tenían poliandria[3] La poliandria es menos rara de lo que sugiere esta cifra, ya que sólo se consideraron los ejemplos encontrados en las montañas del Himalaya (28 sociedades). Estudios más recientes han encontrado más de 50 sociedades que practican la poliandria[4].

La poliandria fraternal se practica entre los tibetanos de Nepal y partes de China, en la que dos o más hermanos se casan con la misma esposa, y ésta tiene el mismo “acceso sexual” a ellos[5][6] Se asocia con la paternidad paritaria, la creencia cultural de que un niño puede tener más de un padre[4] Varios grupos étnicos que practican la poliandria en la India identifican sus costumbres con su descendencia de Draupadi, un personaje central del Mahabharta que estaba casado con cinco hermanos, aunque las prácticas locales pueden no ser propiamente fraternales.

Se cree que la poliandria es más probable en sociedades con escasos recursos ambientales. Se cree que limita el crecimiento de la población humana y mejora la supervivencia de los niños[6][7]. Es una forma de matrimonio poco frecuente que existe no sólo entre las familias campesinas, sino también entre las de la élite[8]. Por ejemplo, la poliandria en las montañas del Himalaya está relacionada con la escasez de tierras. El matrimonio de todos los hermanos de una familia con la misma esposa permite que la tierra de la familia permanezca intacta e indivisa. Si cada hermano se casara por separado y tuviera hijos, la tierra familiar se dividiría en pequeñas parcelas insostenibles. En cambio, las personas muy pobres que no poseían tierras eran menos propensas a practicar la poliandria en el Ladakh budista y en el Zanskar[6]. En Europa, la división de la tierra se evitaba mediante la práctica social de la herencia imparcial. Al quedar desheredados la mayoría de los hermanos, muchos de ellos se convirtieron en monjes y sacerdotes célibes[9].

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La poliandria en la India

El matrimonio es uno de los acontecimientos más importantes en la vida de una persona, que unirá a hombres y mujeres en una sola relación. La forma de organizar una ceremonia matrimonial varía según su cultura y tradición. Nepal tiene su propio estilo de sistema matrimonial y hay diferentes tipos de la manera de casarse como el matrimonio arreglado, el matrimonio por amor, el matrimonio de la Corte, la fuga, y otros matrimonios culturales. La mayoría de los hindúes tienen matrimonios concertados y se considera una de las mejores formas de casarse en Nepal, donde su familia o tutor buscará a los novios para sus hijos. De acuerdo con la ley del gobierno de Nepal, la edad del niño o niña de 20 años es la edad perfecta para el matrimonio. Una vez que sus hijos llegan a la edad de casarse, sus padres y familiares buscan al novio y a la novia. El siguiente, el matrimonio por amor, en este tipo de matrimonio, una vez elegirán ellos mismos a su compañero de vida. El tercero es el matrimonio judicial, en el que las parejas están contentas la una con la otra y si sus padres están de acuerdo en casarse entonces ambos irán al juzgado y obtendrán un certificado de matrimonio. Otro tipo de matrimonio en Nepal es la fuga. Cuando el chico y la chica se aman y están de acuerdo en casarse pero sus padres no están de acuerdo con su relación. Entonces, finalmente, se fugan y se casan.

Matrimonio de poliandria

“Participé en esta carrera llevando a mi marido a la espalda. He venido con mucho valor y devoción. Aunque no conseguí los primeros puestos, estoy contenta de que también se dé más prioridad y respeto a las mujeres”, dijo a ANI Pashupati Shrestha, una de las participantes.

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Decenas de espectadores de todo el pueblo acudieron al patio de la escuela, situada a casi 150 kilómetros de la capital, Katmandú. Todas las parejas participantes recibieron certificados y fueron aplaudidas por su participación.

“Se trata de un juego amistoso en el que no se anuncian premios en términos de valor monetario, pero los que participan han recibido un certificado”, dijo a ANI el jefe del consejo del pueblo, que organizó el evento, Durga Bahadur Thapa.

“Antes se consideraba que las mujeres debían ir a casa de sus maridos para realizar las tareas domésticas y se les decía que no necesitaban estudiar más. En la sociedad actual, una hija y un hijo son iguales y vemos que ambos van a la escuela juntos”, dijo Thapa.

Mujer con 7 marido

En el sur de Asia, los matrimonios son abrumadoramente endogámicos. En los últimos años, empiezan a surgir nuevas formas de matrimonios por iniciativa propia, como los matrimonios por amor y los matrimonios concertados, entre las generaciones más jóvenes. En estas nuevas formas, los jóvenes ejercen una considerable capacidad de elección y agencia; sin embargo, cuando la pareja cruza las fronteras de la casta y la etnia, los padres y los parientes suelen considerar el desafío de la generación más joven como un caso de incumplimiento del deber y de transgresión de los valores familiares y comunitarios. Los casos de matrimonios mixtos, por tanto, ofrecen una oportunidad única para investigar los cambios sociales y culturales que experimenta una sociedad. Basado en una investigación cualitativa, realizada en el sur de Nepal, este artículo examina las formas en que los hombres madhesi (habitantes de las llanuras) y las mujeres pahadi (habitantes de las colinas) inician el cortejo y negocian sus matrimonios. Sostenemos que han empezado a surgir nuevas formas de subjetividad que hacen hincapié en la elección individual y la agencia entre las generaciones más jóvenes de Nepal, y del sur de Asia en general. Esta nueva subjetividad se ha desarrollado en paralelo a las transformaciones estructurales de la economía, el Estado y la cultura.

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