Breve reflexión sobre la muerte
En este sentido, Dick Sharples piensa que la muerte no es más que la forma que tiene la naturaleza de recordarnos que debemos ir más despacio. En relación con nuestro miedo a ella, a menudo me río de la frase de Robert T. Morris: “Odio los funerales y no asistiría al mío si pudiera evitarse”.
Naturalmente, la conmoción que produce una gran pérdida y la idea de que alguien a quien apreciamos o acabamos de conocer, está ya para siempre fuera de nuestras relaciones físicas, tiende a desanimar a la razón. El pensamiento lógico suele ser para circunstancias normales.
Pero, como se preguntaba el difunto cómico estadounidense George Carlin, “si nadie sabe cuándo va a morir una persona, ¡cómo podemos decir que ha muerto prematuramente!”. Además de las exigencias del decoro, ¡cómo podríamos decir que tenía un futuro brillante por delante!
¿Podría ser lo que pensamos que es la libertad en realidad una ilusión? ¡Al igual que los peces en un estanque artificial pensarían que son libres! Cuando realizamos lo que llamamos actos de elección, ¿estamos realmente eligiendo o estamos actuando según un guión preestablecido, del que no somos conscientes?
En los círculos religiosos, muchos de nosotros creemos que Dios nos conocía antes de que naciéramos; incluso sabe el número de cabellos que tenemos en la cabeza. En cualquier caso, sin contradicción, el atributo de omnisciencia (todo lo sabe) incluiría esta capacidad.
¿Qué opina de la muerte?
La muerte de una persona, especialmente de alguien cercano, puede ser devastadora y abrumadora. El duelo nos afecta a todos, pero cada uno lo afronta de forma diferente y experimenta sentimientos distintos.
El duelo afecta a las personas de diferentes maneras. No hay una forma concreta de sentirse, ni un tiempo determinado para empezar a sentirse de nuevo como uno mismo. Es importante que te permitas hacer el duelo a tu manera. Esto puede incluir pasar tiempo a solas como parte de la aceptación de la muerte, pero también es bueno hablar con otros y aprovechar su apoyo.Hay algunos sentimientos que la gente suele describir, pero su propia experiencia puede ser diferente. Es normal que tus sentimientos sean caóticos y que te resulte difícil precisar cómo te sientes exactamente. Los sentimientos intensos pueden ser aterradores, pero suelen remitir con el tiempo. Puedes experimentar:
Durante una semana después de la muerte de mi mujer tuve un miedo completamente irracional a irme a la cama por si me quedaba dormido y no me despertaba. Eso habría dejado a los niños huérfanos, lo que habría sido terrible. Afortunadamente se impuso el sentido común y volví a la normalidad. No tengo ni idea de si otras personas han tenido pensamientos extraños similares. Una muerte repentina tiene efectos extraños.
¿Cuál es el propósito de la vida y la muerte?
Para el hombre medio, la muerte no es en absoluto un tema agradable ni una conversación. Es algo lúgubre y opresivo, un verdadero placer de matar, un tema adecuado sólo para una funeraria. El hombre medio, inmerso como está en el yo, buscando siempre lo placentero, persiguiendo siempre lo que excita y gratifica los sentidos, se niega a detenerse y a reflexionar seriamente en que estos mismos objetos de placer y gratificación llegarán algún día a su fin.
Si el sabio consejo no prevalece e insta al hombre irreflexivo que busca el placer a considerar seriamente que la muerte también puede llamar a su puerta, sólo la conmoción de un duelo bajo su propio techo, la muerte repentina e intempestiva de un padre, una esposa o un hijo, lo despertará de su delirante ronda de gratificación de los sentidos y lo despertará bruscamente a los duros hechos de la vida. Sólo entonces se abrirán sus ojos, sólo entonces comenzará a preguntarse por qué existe un fenómeno como la muerte. ¿Por qué es inevitable? ¿Por qué se producen esas dolorosas separaciones que despojan a la vida de sus alegrías?
Reflexión sobre la vida, el amor y la muerte
Resumen¿La muerte es más grande que la vida y aniquila la vida por completo? Esta es la pregunta básica que se discute en este ensayo, dentro de un contexto filosófico/existencial. El argumento central es que el concepto de muerte es problemático y, siguiendo a Levinas, el autor sostiene que la muerte no puede conducir a la nada. Esto concuerda con la enseñanza de todas las tradiciones religiosas, que sostienen que hay vida más allá de la muerte, y con las teorías de Platón y Aristóteles sobre la inmortalidad del alma. En la modernidad, desde la Ilustración, Dios y la religión han sido puestos al margen o rechazados en el discurso racional. En consecuencia, se ha acentuado la visión antropocéntrica y prometeica del hombre y se ha restado importancia o se ha ignorado la realidad de los límites que la muerte impone al ser humano. Sin embargo, la muerte sigue estando en el centro de la naturaleza y de la vida humana, y su realidad y su amenaza se hacen evidentes en la propagación de un solo virus. Así pues, la muerte sigue siendo siempre un misterio, relacionado con la vida y la moral.
¡Qué obra es el hombre! ¡Qué noble en la razón! ¡Qué infinito en la facultad! En la forma y en el movimiento, ¡qué expresivo y admirable! En la acción, ¡qué parecido a un ángel! en la aprehensión, ¡qué parecido a un dios! la belleza del mundo! el parangón de los animales! Y sin embargo, para mí, ¿qué es esta quintaesencia del polvo?
