Qué es el amor
“También te enseño a amarte a ti mismo primero. No tiene nada que ver con el ego. De hecho, el amor es una luz tal que la oscuridad del ego no puede existir en absoluto en él. Si amas a los demás, si tu amor se centra en los demás, vivirás en la oscuridad. Vuelve tu luz hacia ti mismo primero, conviértete en una luz para ti primero. Deja que la luz disipe tu oscuridad interior, tu debilidad interior. Deja que el amor te convierta en un tremendo poder, en una fuerza espiritual”.
“El amor nunca es una relación; el amor es relación. Siempre es un río, que fluye, sin fin. El amor no conoce el punto final; la luna de miel comienza pero nunca termina. No es como una novela que empieza en un punto determinado y termina en otro. Es un fenómeno continuo. Los amantes terminan, el amor continúa: es un continuo. Es un verbo, no un sustantivo. ¿Y por qué reducimos la belleza de la relación a la relación? ¿Por qué tenemos tanta prisa? Porque relacionarse es inseguro, y la relación es una seguridad. Relacionarse tiene una certeza; relacionarse es sólo un encuentro de dos desconocidos, quizá sólo una noche y por la mañana nos despedimos. ¿Quién sabe lo que va a pasar mañana? Y tenemos tanto miedo que queremos hacerlo seguro, queremos hacerlo predecible. Queremos que el mañana sea según nuestras ideas; no le damos libertad para que tenga su propia opinión. Así que inmediatamente reducimos todo verbo a un sustantivo. Tú”
El amor es el significado de la libertad
Esta serie de charlas trata sobre uno de los tratados más esotéricos del mundo. Te mostrará la manera de convertirte en algo más que el cuerpo y la manera de florecer: cómo no seguir siendo una semilla sino convertirse en una flor dorada. Lo que en la India llaman el loto de mil pétalos, en China lo llaman la flor de oro. Es un símbolo que representa la perfección, la totalidad. Además, la flor representa la actualización del potencial: la belleza, la grandeza, el esplendor del ser.
Osho es conocido en todo el mundo por su contribución pionera a la meditación -la ciencia de la transformación interior- con el enfoque único de sus “Meditaciones Activas de Osho”, reconociendo el ritmo acelerado del mundo contemporáneo y llevando la meditación a la vida moderna. Basado en los Siete Puntos de Entrenamiento de la Mente del místico budista del siglo XI Atisha, El Libro de la Sabiduría elimina el polvo de la tradición que se ha acumulado en torno a la meditación, transmitiendo la ciencia esencial y la metodología de la práctica con una frescura y espontaneidad que rara vez se encuentra en las obras espirituales contemporáneas.
Elegir la libertad antes que el amor
El amor se basa en la libertad: Supongamos que un chico le propone a una chica decir: “Te amo. ¿Quieres casarte conmigo?”. Supongamos que ella se niega. Y él saca una pistola y le apunta a la cabeza: “Di que me amas y te casarás conmigo o te dispararé”. Esa fuerza sería la antítesis del amor.
El amor debe ofrecerse libremente; este principio también es válido para la relación humano-divina. Si comparamos el Bhagavad-gita con la carta de amor de la Divinidad a la humanidad, entonces Krishna hace una propuesta persuasiva a través de los varios cientos de versos del Gita. Sin embargo, respeta nuestra libertad y nos deja la decisión final a nosotros (18.63).
La libertad se realiza en el amor: Cuando somos libres, ¿qué queremos hacer? Amar a las personas que nos resultan atractivas. ¿Y cómo expresamos ese amor? Sacrificando parte de nuestra libertad para hacer las cosas que les agradan y para evitar las que les desagradan. Sólo cuando estamos dispuestos a centrar nuestro amor renunciando a parte de nuestra libertad podemos disfrutar de una relación más rica con alguien. El amor es un vínculo que parece coartar la libertad, pero que en realidad la hace plena.
Quién dijo que el amor es libertad
Y también deberíamos hablar, hablar juntos de todas las inmensas implicaciones de la muerte, porque la muerte es parte de la vida, aunque hayamos pospuesto, evitado incluso hablar de ella, está ahí. Así que deberíamos hablar de eso también. Y si el amor, no el recuerdo del placer que no tiene nada que ver con el amor y la compasión, si ese amor y esa compasión con su propia y peculiar inteligencia omnisciente, si ese amor puede existir en nuestra vida.
En primer lugar, ¿queremos, como seres humanos, estar realmente libres de la pena? O nunca nos hemos adentrado en ella, la hemos afrontado y hemos comprendido todo su movimiento, cuáles son las implicaciones que conlleva, por qué los seres humanos, que son tan extraordinariamente inteligentes en su mundo tecnológico, por qué el dolor nunca se ha resuelto. Creo que es importante hablar juntos de esta cuestión, y averiguar por nosotros mismos si el dolor puede realmente terminar.
Y existe este dolor del aislamiento, de la separación. No sólo como raza, como comunidad, como nación, sino también aislándonos como individuo, y todas las consecuencias, los trabajos, la miseria de ese individuo. Y nuestra actividad está siempre centrada en nosotros mismos, que es uno de los factores del aislamiento.
