¿Cómo se mide la espiritualidad de una persona?

¿Cómo se mide la espiritualidad de una persona?

Cuestionario de espiritualidad pdf

A pesar de los numerosos instrumentos de medición de la espiritualidad y/o religiosidad (E/R) que se utilizan en la investigación en todo el mundo, hay poca información sobre los instrumentos de E/R en lengua portuguesa. El objetivo del presente estudio fue mapear las escalas de E/R disponibles para la investigación en lengua portuguesa.

Se realizó una revisión sistemática en tres fases. Fases 1 y 2: se seleccionaron de seis bases de datos artículos en portugués, español e inglés, publicados hasta noviembre de 2011, que trataran sobre la traducción y/o validación en portugués de instrumentos de medición de la R/E para la investigación clínica. Fase 3: los instrumentos se agruparon según la autoría, la adaptación transcultural, la consistencia interna, la validez concurrente y discriminativa y los procedimientos de test-retest.

Se encontraron veinte instrumentos. El 45% de ellos evaluaban la religiosidad, el 40% la espiritualidad, el 10% el afrontamiento religioso/espiritual y el 5% el S/R. Entre ellos, el 90% habían sido producidos en (n = 3) o traducidos al (n = 15) portugués brasileño y dos (10%) únicamente al portugués europeo. Sin embargo, la mayoría de los instrumentos no habían sido sometidos a un análisis psicométrico profundo. Sólo el 40% de los instrumentos presentaban validez concurrente, el 45% validez discriminativa y el 15% un procedimiento test-retest. Las características de cada instrumento fueron analizadas por separado, arrojando ventajas, desventajas y propiedades psicométricas.

Escala de evaluación de la espiritualidad howden (1992 pdf)

Desde una perspectiva metateórica de los sistemas de desarrollo relacional, el desarrollo humano se produce a través de las interacciones continuas entre una persona y los diferentes entornos o sistemas en los que vive. El desarrollo espiritual no es una excepción.

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La Escala de Medición de la Espiritualidad Adolescente Diversa (MDAS) fue desarrollada para medir la experiencia de un joven sobre su comprensión de la trascendencia y su respuesta actitudinal y conductual a la misma. Desde esta perspectiva, la espiritualidad no es sólo un sentimiento o experiencia de algo más allá de uno mismo, sino que la espiritualidad implica el proceso de creación de sentido de uno mismo, informando el sentido de uno mismo y sus visiones del mundo, y motiva acciones y comportamientos que están alineados con sus ideales espirituales.

En concreto, el MDAS se compone de tres subescalas: Trascendencia, Fidelidad y Acción. Aunque la MDAS se desarrolló como una medida multidimensional de la espiritualidad de los adolescentes para su uso con diversos jóvenes, incluidos los que se autoidentifican como espirituales fuera de una tradición religiosa, se ha utilizado principalmente en poblaciones cristianas en los EE.UU., México, El Salvador y Ruanda.1

Escala de experiencia espiritual diaria

La estructura de la IFS fue estrictamente invariable entre cristianos y musulmanes y entre géneros. Sin embargo, no hay pruebas de la estructura de la IFS propuesta ni de su invariabilidad entre los distintos grupos nacionales y las culturas occidentales y no occidentales.

Además, la espiritualidad está vinculada a una mejor salud física y a una adecuada regulación de las emociones. Se cree que los efectos de la espiritualidad (por ejemplo, la meditación, la autotrascendencia) en la salud están mediados principalmente por los efectos de la regulación de las emociones en los procesos inflamatorios subyacentes a las enfermedades crónicas La espiritualidad está asociada a la regulación de las emociones (Aldwin et al., 2014). Las medidas de espiritualidad estaban más fuertemente vinculadas a los biomarcadores, incluyendo la presión arterial, la reactividad cardíaca, los factores inmunológicos y la progresión de la enfermedad.

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La espiritualidad puede ser un recurso positivo para el crecimiento postraumático (PTG) (Pargament et al., 2006). La literatura ha demostrado que los individuos con creencias y prácticas espirituales más desarrolladas, o más fuertes, evidenciaron un crecimiento postraumático significativamente mayor que los individuos con creencias y prácticas espirituales menos desarrolladas. El PTG tiende a ser mayor en las personas más espirituales (Shaw et al., 2005). Varios estudios empíricos han demostrado una relación positiva entre la espiritualidad y el CPT (Danhauer et al., 2013).

Escala de medición de la espiritualidad

Antecedentes: Varios instrumentos que miden la espiritualidad presentan solapamientos con las emociones positivas, lo que repercute en la interpretación de sus resultados. Para minimizar estos problemas, nos propusimos desarrollar, evaluar la fiabilidad y validar una nueva escala para evaluar la espiritualidad.

Métodos: El instrumento se diseñó utilizando un marco teórico que minimizaba los problemas tautológicos (es decir, el marco de Koenig), un estudio cualitativo que investigaba las definiciones de espiritualidad, el desarrollo de la primera versión del instrumento mediante reuniones de expertos y un debriefing cognitivo cualitativo. A continuación, un grupo multidisciplinar de jueces examinó la validez del contenido del instrumento y lo sometió a una prueba piloto en dos grupos diferentes: menos religiosos (estudiantes de medicina – n = 85) y más religiosos (miembros religiosos practicantes – n = 85). Por último, se evaluaron las propiedades psicométricas y la validez.

Resultados: La Escala de Actitudes Relacionadas con la Espiritualidad (ARES) desarrollada es un instrumento de autoinforme de 11 ítems que utiliza ítems Likert de cinco niveles. La ARES presentó propiedades psicométricas adecuadas, revelando una excelente consistencia interna (alfa = 0,98) y estabilidad temporal (CCI = 0,98). Asimismo, el ARES estuvo fuertemente correlacionado con otros instrumentos validados de R/S (es decir, el Índice de Religión de Duke y la Medida Multidimensional Breve de Religiosidad/Espiritualidad) y fue capaz de discriminar grupos de mayor y menor religiosidad. En el análisis factorial exploratorio, se describió una estructura unidimensional de la escala. Los índices de ajuste de la escala demostraron un buen ajuste en el modelo unidimensional.

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