Citas de humildad
Cuando Sir Edmund Hillary conquistó el Monte Everest con Tenzin Norgay en 1953, se llevó un símbolo de su logro. Sigue enterrado en algún lugar de la cima del mundo. Un pequeño crucifijo.
No sé por qué. Que yo sepa, Hillary no era un hombre abiertamente religioso. Quizá fuera una muestra de su propia humildad, tratando de honrar a un “poder superior” en el momento de su mayor triunfo. Por otra parte, tal vez era el único símbolo de la civilización occidental lo suficientemente pequeño como para caber en su mochila.
En la antigüedad, la cruz era un instrumento del poder brutalizador de Roma para humillar. Ahora se erige como símbolo de la verdadera grandeza. Mientras que los antiguos trazan una línea recta entre la grandeza y el honor, Occidente traza una línea entre la grandeza y la humildad.
Es bien sabido que la “humildad” (humilitas en latín; tapeinos en griego) no era una virtud en la ética grecorromana. De hecho, la palabra significaba algo así como “aplastado” o “degradado”. Se asociaba con el fracaso y la vergüenza.
En las 147 máximas enjundiosas del Canon de Delfos del siglo VI a.C., consideradas por los antiguos griegos como la suma y la sustancia de la vida ética, no se menciona el tema de la “humildad”, ni mucho menos la palabra, (mientras que hoy sería difícil enumerar diez virtudes sin incluir la humildad).
Cómo ser humilde
La humildad intelectual es uno de los campos de estudio más apasionantes de la psicología y la filosofía actuales. Investigaciones recientes me han convencido de que mejorarla puede cambiar nuestras vidas y marcar una gran diferencia en el mundo. Este artículo expone gran parte de lo que sabemos hoy en día sobre ella, basándose en la investigación de estudiosos de varios sectores, junto con algunos datos originales propios. Si estás interesado en ejercicios de entrenamiento para desarrollar la humildad intelectual en ti mismo y en los demás, echa un vistazo a nuestro nuevo programa Dream Teams en Snow Academy.
Esto es diferente de un rasgo de personalidad, como ser divertido o extravertido o tener OTE. Muchos, si no la mayoría, de los rasgos de personalidad no son inherentemente buenos o malos desde una perspectiva moral. No hay un lugar moralmente superior para estar en el espectro entre divertido y no divertido:
Así que, aunque la OTE es útil para aprender cosas nuevas, no hay nada moralmente malo en no querer probar algo que no se quiere probar. No es un pecado estar demasiado nervioso para ir a hacer snowboard, no querer hablar de política con tu tío o no tener interés en probar la sopa de patas de pollo.Puede que vivas una vida menos interesante si no pruebas estas cosas, al igual que tu vida puede ser más divertida si eres gracioso. Pero eso no te convierte en inmoral de ninguna manera:
Humillación
“Señores de Atenas, estoy lejos de hacer una defensa ahora en mi propio nombre, como podríais pensar, sino en el vuestro: no sea que hagáis mal al regalo que Dios os ha hecho al condenarme. Pues si me matáis no encontraréis fácilmente otro como yo. “Lo que es probable, señores, es que en realidad sea el dios el que es sabio, y que en este oráculo esté diciendo que la sabiduría humana vale poco o nada… como si dijera ‘es más sabio entre vosotros los humanos que, como Sócrates, sabe que en realidad no vale nada en lo que a sabiduría se refiere'”. Sócrates, en la Apología de Sócrates 30e y 23ab de Platón
Sócrates, figura fundadora tanto de las aspiraciones como del escepticismo de la filosofía occidental, fue condenado y ejecutado acusado de corromper a la juventud socavando las tradiciones atenienses. La votación del amplísimo jurado fue bastante ajustada: Platón informa que un cambio de sólo 30 de 500 votos habría producido una absolución. Algunos creen que Sócrates podría haber salvado su vida si hubiera sido menos arrogante en su juicio. Después de todo, Platón muestra a Sócrates llamándose a sí mismo el regalo de Dios a Atenas, llamando a Atenas un caballo perezoso que necesita ser despertado por un tábano filosófico, y sugiriendo que su “pena” por sus servicios debería ser comidas gratis de por vida en el ayuntamiento. (Apología en griego significa un discurso de defensa, no “lo siento”) De hecho, Sócrates debió parecer arrogante; otro admirador, Jenofonte, intenta explicar partes de la defensa de Sócrates afirmando que éste quería morir. En la versión más famosa y completa de Platón (que probablemente también es más precisa en espíritu), Sócrates defiende su vida en serio y reconoce que debe parecer arrogante, pero insiste en que no lo es. Le da la vuelta a la tortilla a sus acusadores explicándoles que es su arrogancia, y su incomprensión de su propio y humilde servicio a la filosofía, la responsable de que esté siendo juzgado.
Las virtudes cardinales
Publicidadhumildad (n.)principios del siglo XIV, “cualidad de ser humilde”, del francés antiguo umelite “humildad, modestia, dulzura” (francés moderno humilité), del latín humilitatem (nominativo humilitas) “bajeza, pequeña estatura; insignificancia; bajeza, pequeñez de mente”, en latín eclesiástico “mansedumbre”, de humilis “bajo, humilde”, literalmente “en el suelo”, de humus “tierra”, de la raíz PIE *dhghem- “tierra”. En los himnos mercianos, el latín humilitatem es glosado por el inglés antiguo eaðmodnisse.Entradas que enlazan con humilis*dhghem- raíz protoindoeuropea que significa “tierra”.
Forma todo o parte de: antichthon; autochthon; autochthonic; bonhomie; bridegroom; camomile; chameleon; chernozem; chthonic; exhume; homage; hombre; homicide; hominid; Homo sapiens; homunculus; human; humane; humble; humiliate; humility; humus; inhumation; inhume; nemo; ombre; omerta.
